ሞኒዝም vs Dualism
ሞኒዝም አንድነትን ሲያስተናግድ መንታነት ግን የ'ሁለት' ጽንሰ-ሀሳብን ይመለከታል። በእነዚህ ሁለት ቃላት መካከል, በርካታ ልዩነቶችን መለየት እንችላለን. ሁለቱም ቃላት በፍልስፍና ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ እና የተለያዩ ትርጉሞች አሏቸው። እነዚህ ሁለቱ ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት እንሞክር. ሞኒዝም ከአንድነት ጋር የተያያዘ ነው። በሌላ በኩል፣ ምንታዌነት ‘ሁለት’ የሚለውን ጽንሰ ሐሳብ ይመለከታል። ምንታዌነት እንደሚለው፣ የነፍስ ወከፍ ነፍስ ከከፍተኛው ነፍስ ይለያል። ስለዚህም ምንታዌነት ሁለት አካላትን ነፍስንና የበላይ የሆነውን ነፍስን ለየብቻ ይመለከታል። ሞኒዝም ስለ ነፍስ አንድነት ይናገራል። የግለሰብ ነፍስ የላዕላይ ነፍስ አካል ናት እናም እንደ ልኡል ነፍስ ጥሩ ነው።በዚህ ጽሑፍ አማካኝነት በእነዚህ ሁለት ቃላት መካከል ያለውን ልዩነት እንመርምር።
ሞኒዝም ምንድን ነው?
ሞኒዝም በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለውን የሁሉንም ነገር አንድነት ይቀበላል። በአጽናፈ ሰማይ ልዩነት ውስጥ ምንም ልዩነት አይታይም. ሁሉም ናቸው፣ ግን አንዱ የሞኒዝም ዋና ነገር ነው። ምንታዌነት በነገሮች መካከል ያለውን ልዩነት ይመለከታል። ምንታዌነት በልዩነት ውስጥ ያለውን አንድነት አይቀበልም። ሞኒዝም የሕንድ ፍልስፍና ሥርዓቶች አንዱ ነው። ብራህማን በዚህ ዩኒቨርስ ውስጥ ቁስ እና ቦታን ባካተተ መልኩ የተገለጠው የበላይ አካል ነው። እንደ ጊዜ፣ ጉልበት እና መሆን ያሉ ሌሎች ፅንሰ-ሀሳቦች የተፈጠሩት ከከፍተኛው ብራህማን ነው። ሸረሪት በስምምነቱ ላይ ድርን እንደፈጠረች እና በስምምነቱም እንደሚያፈገፍግ ሁሉ ብራህማንም በዚህ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ተፈጥሮን እና ህይወት ያላቸውን ፍጥረታትን ያቀፈ እና በዘመናት መጨረሻ ወደ እራሱ ይወጣል። የመውጣት ጊዜ እንደ ጎርፍ ይባላል። እያንዳንዱ ነፍስ በሞኒዝም መሰረት መለኮታዊ ነው። የሰው መለኮትነት በራሱ ውስጥ መልካም ነው።እርሱ እንደ እርሱ ሁሉን ቻይ ነው እናም እንደ እርሱ ኃያል ነው። ሞኒዝም የአጽናፈ ሰማይን ገጽታ ሊገለጽ የማይችል ክስተት አድርጎ ይገልፃል። በህንድ የአድቫይታ ፍልስፍና 'ማያ' ይባላል። ዩኒቨርስ በመልክቱ ብቻ ምናባዊ ነው። ብራህማን ብቻውን እውነት ነው፣እና በዙሪያችን ያሉት ሁሉም ነገሮች ውሸት ናቸው።
ዱኣሊዝም ምንድን ነው?
ሁለትነት ፍጹም የሞኒዝም ተቃራኒ ነው ምንም እንኳን ስለ ሁሉን ቻይ ህልውና ቢናገርም በልዩነት ውስጥ ያለውን አንድነት አይቀበልም። በፍጡራን ሁሉ አንድነቱን አይመለከትም። ሰው እንደ እግዚአብሄር ሃይለኛ እና አቅም ሊሆን አይችልም። ሰው የራሱ የአቅም ገደብ አለው። ሁሉን ቻይ እና ሁሉን ቻይ የሆነው ሁሉን ቻይ ነው። እርሱ ሁሉን ቻይ እና በሁሉም ቦታ የሚገኝ ነው። ሰው ሟች እስከሆነ ድረስ ሁሉን ቻይ እና በሁሉም ቦታ ሊኖር አይችልም። ሰው ሰው ነው እግዚአብሔርም አምላክ ነው።ምንታዌነት እንደዚ ቀላል ነው። ምንታዌነት በህንድ ፍልስፍና ውስጥ 'dvaita' የሚል ስም አግኝቷል። በዲቫታ የፍልስፍና ሥርዓት ገላጭ በሆኑት መርሆች መሠረት፣ አትማን ወይም ግለሰባዊው እራሳቸው ብራህማን ወይም የበላይ ራስ ሊሆኑ አይችሉም። ግለሰባዊው እራሱ 'ጂቫ' ተብሎ ይጠራል, እና ከፍተኛው እራሱ 'ብራህማን' ይባላል. ጂቫ ከብራህማን ጋር አንድ መሆን አይችልም። በነጻነት ወይም በ‘ሙክቲ’ ጊዜ እንኳን፣ ግለሰቡ ራሱ ‘እውነተኛውን ደስታ’ ይለማመዳል፣ ነገር ግን በማንኛውም ጊዜ ከብራህማን ጋር ሊመሳሰል አይችልም። ብራህማን 'ፓራማትማን' ተብሎም ይጠራል. ምንታዌነት የሞኒዝምን የእምነት ስርዓት አይፈቅድም። አጽናፈ ሰማይን ሊገለጽ የማይችል ክስተት ወይም እውነት ያልሆነ ብሎ አይጠራም። አጽናፈ ሰማይን ከሁሉም ኃያል ብራህማን ውጭ የተለየ እውነተኛ አካል ብሎ ይጠራዋል፣ ሁለተኛው አካልም እንዲሁ። ይህ በሁለቱ ቃላት መካከል ያለውን ልዩነት ያጎላል. አሁን ልዩነቱን በሚከተለው መልኩ እናጠቃልል።
በሞኒዝም እና ዱኣሊዝም መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
• ሞኒዝም የህልውናውን አንድነት ይመለከታል። ምንታዌነት የህልውናን አንድነት አይፈቅድም።
• እንደ ሞኒዝም የግለሰቦች ራስን ጥሩ እና አቅም ያለው ነው። መንታነት፣ በተቃራኒው፣ እንደ ሁለት የተለያዩ አካላት ይለያቸዋል።
• ሞኒዝም ግለሰቡ እራሱን ከነጻነት በኋላ ወደ ከፍተኛው ራስን መቀላቀሉን ይቀበላል። ምንታዌነት በተቃራኒው የግለሰቦችን ራስን ከነጻነት በኋላ ወደ ከፍተኛው ራስን መቀላቀል አይቀበልም።
• እንደ ሞኒዝም የግለሰብ ራስን ሁሉን ቻይ ብራህማን ይሆናል። ምንታዌነት ግለሰባዊ እራስ ከበላይ አካል ጋር አንድ ይሆናል ከሚለው ሞኒስቶች አመለካከት ጋር አይስማማም። እንደነሱ፣ ግለሰቡ ራሱ ‘እውነተኛውን ደስታ’ ያጋጥመዋል ነገር ግን ከብራህማን ጋር እኩል ሊሆን አይችልም።
