መካከለኛ ከጽንፈኛ
በመጠነኛ እና ጽንፈኛ መካከል ያለው ዋናው ልዩነት አመለካከታቸውን አጥብቀው በሚይዙበት ደረጃ ላይ ነው። በዕለት ተዕለት ህይወታችን፣ ጽንፈኛ አመለካከቶችን የሚይዙ እና ሌሎች በጣም የዋህ እይታ ያላቸውን ሰዎች እናገኛለን። ለዘብተኛ እና ጽንፈኞች ናቸው። አክራሪ ማለት ጽንፈኛ አመለካከት ያለው ሰው ነው። እንዲህ ዓይነቱ ግለሰብ እንደ መደበኛ እና ከሚጠበቀው በላይ ነው. በአንፃሩ ልከኛ በጣም የዋህ እይታዎችን ይይዛል። በእምነታቸው እና በተግባራቸው ጽንፈኛ አይደሉም። በህብረተሰብ ውስጥ የተለያዩ ጽንፈኞች እና የዋሆች እንዳሉ እንሰማለን። መሪ፣ የሀይማኖት ቡድኖች፣ የፖለቲካ ቡድኖች ወዘተ ሊሆኑ ይችላሉ።በዚህ ጽሁፍ በመካከለኛ እና ጽንፈኛ፣ በሁለቱ አይነት ሰዎች መካከል ያለውን ልዩነት እንመርምር።
ማነው መካከለኛ?
መጠነኛ እይታ ያለው ሰው መካከለኛ ይባላል። እንደዚህ አይነት ሰው ጽንፈኛ እሴቶች፣ አመለካከቶች እና ድርጊቶች የሉትም። በፖለቲካ እና በሃይማኖቶች ውስጥ, እንደዚህ አይነት ግለሰቦች ተለይተው ይታወቃሉ. በሕብረተሰቡ ውስጥ ሥር ነቀል ሁኔታዎችን እንደ ማምጣት ባሉ ሥር ነቀል ድርጊቶች ውስጥ አይሳተፉም። በፖለቲካው መስክ፣ ሞረተኞች ሥር ነቀል ውጤት የማያመጡ ማኅበራዊ ማሻሻያዎችን ያመጣሉ:: ለዘብተኛ ሰው ከመደበኛው እና ከማህበረሰቡ እሴት በላይ አይሄድም። እሱ ሁልጊዜ በማዕቀፉ ውስጥ ይቆያል።
ስለ ሀይማኖቶች ስንናገር፣በአሁኑ አለም፣በሃይማኖት አክራሪዎች የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች በጣም የተለመዱ ናቸው። ነገር ግን፣ በአብዛኞቹ ሃይማኖቶች፣ መጠነኛ መንገድን እንዲከተሉ ታዝዟል። ለምሳሌ፣ በቡድሂዝም ውስጥ፣ ጌታ ቡድሃ ሰዎች መጠነኛ መሆን እንዳለባቸው መመሪያ ሰጥቷል። ግለሰቡ በደስታ መኖር እንዲችል አኗኗራቸው፣ ሃሳቦቻቸው መጠነኛ መሆን አለባቸው። ሆኖም፣ ጽንፈኛ ከመካከለኛው ፈጽሞ የተለየ ነው።
መካከለኛ ቀላል እይታዎችን ይይዛል
አክራሪ ማነው?
ጽንፈኛ አመለካከት ያለው ሰው አክራሪ ይባላል። ልክ ለዘብተኞች ሁሉ ጽንፈኞችም በፖለቲካ እና በሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ። ከመካከለኛው በተቃራኒ ጽንፈኛ በእሴት ስርዓት ውስጥ አይቆይም። እሱ ብዙውን ጊዜ ከመጠን በላይ ደረጃዎችን ከመደበኛ በላይ ይሄዳል። አንዳንድ የአክራሪዎች እምነት በብዙዎች ዘንድ ምክንያታዊ ያልሆነ እና የተሳሳተ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ነገር ግን በመሰል ተግባራት ላይ እንዲሳተፉ የሚያስገድዳቸው ለእምነት ስርአታቸው ያላቸው ጠንካራ ቁርጠኝነት ነው።
ምንም እንኳን ለሕዝብ ነፃነት መታገልን የመሰለ የአክራሪነት ባህሪ በአንድ ቡድን ዘንድ እንደ አወንታዊ ቢቆጠርም ይህንኑ ድርጊት በሌላ ቡድን እንደ ሽብርተኝነት ሊመለከተው ይችላል። በአክራሪነት ባህሪ፣ በሥነ ምግባር እና በሥነ ምግባር ብልግና መካከል ያለው ግልጽነት እና ልዩነትም ሊደበዝዝ ይችላል።በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች ጽንፈኞች እንደ ራስን ማጥፋት የመሰለ የጥቃት ባህሪን ይጠቀማሉ። የአክራሪው ተነሳሽነት ንፁህ ሊሆን ይችላል፣ነገር ግን ከፍተኛ ውድመት እና የሰው ህይወት መጥፋት ሊያስከትል ይችላል።
አክራሪ ጽንፈኛ እይታዎችን ይይዛል
ይህ የሚያሳየው በመካከለኛ እና ጽንፈኛ መካከል ግልጽ የሆነ ልዩነት እንዳለ ነው።
በመካከለኛ እና አክራሪ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
የመጠነኛ እና ጽንፈኛ ትርጓሜዎች፡
• ጽንፈኛ ጽንፈኛ አመለካከት ያለው ሰው ነው።
• መካከለኛ በጣም ቀላል እይታዎችን ይይዛል።
እጅግ በጣም እይታዎች፡
• መለስተኛ ጽንፈኛ እይታዎች የሉትም፣ ጽንፈኛ ግን ያደርጋል።
መደበኛ:
• ጽንፈኛ ከመደበኛው በላይ ይሄዳል።
• መጠነኛ በእሴት ስርዓቱ ውስጥ ይቆያል።
ጥቃት፡
• ጽንፈኛ ጥቃትን ሊጠቀም ይችላል።
• መካከለኛ ሰው ሁከትን አይጠቀምም።
ምክንያታዊ ያልሆነ መልክ፡
• ጽንፈኛ ምክንያታዊ ያልሆነ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
• ማንም ልከኛን እንደ ምክንያታዊነት አይቆጥርም።
ሥነ ምግባር እና ብልግና፡
• በሥነ ምግባር እና በሥነ ምግባር የጎደለው መካከል ያለው መስመር በአክራሪዎች ድርጊት ሊደበዝዝ ይችላል።
• ልከኛ ስለ ምግባር እና ብልግና የጠራ ሀሳብ አለው።
