የአእምሮ ትንተና vs ባህሪ
በሥነ ልቦና ትንተና እና በባህሪነት መካከል ያለው ልዩነት ለእያንዳንዱ የስነ ልቦና ተማሪ ሊጠና የሚገባው ርዕስ ነው። ሳይኮሎጂ የሰው ልጆችን ባህሪ እና አእምሮአዊ ሂደቶችን የሚያጠና ዲሲፕሊን በመሆኑ የተለያዩ የግለሰቦችን ባህሪ እና ሀሳቦችን ለመረዳት በርካታ መንገዶችን ይጠቀማል። ለዚሁ ዓላማ፣ የተለያዩ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤቶች የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይህንን ተግሣጽ በተለያዩ አመለካከቶች እንዲያቀርቡ ይረዷቸዋል። የባህሪ እና የስነ-ልቦና ጥናት ሁለት የአስተሳሰብ ትምህርት ቤቶች ናቸው። የባህርይ ባለሙያዎች ለግለሰቦች ውጫዊ ባህሪ ትልቅ ቦታ ይሰጣሉ እና ባህሪ ለውጫዊ ተነሳሽነት ምላሽ እንደሆነ ያምናሉ.በሌላ በኩል, የስነ-ልቦና ትንተና የሰውን አእምሮ ማዕከላዊነት ያጎላል. ንቃተ ህሊና የሌለው ሰው ባህሪን የማነሳሳት አቅም እንዳለው ያምናሉ። ይህ በሁለቱ አቀራረቦች መካከል ያለው ዋነኛው ልዩነት ነው. ይህ መጣጥፍ ልዩነቶቹን በማጉላት ስለእነዚህ ሁለት ትምህርት ቤቶች ሰፋ ያለ ግንዛቤ ለመስጠት ይሞክራል።
ባህሪ ምንድን ነው?
ባህሪነት የመነጨው በማይታየው የሰው አእምሮ ላይ ከማተኮር የግለሰቦችን ውጫዊ ባህሪ ማጥናት ያለውን ጠቀሜታ ለማጉላት በማሰብ ነው። እንደ ንቃተ-ህሊና ያሉ የስነ-ልቦና-አእምሯዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን ውድቅ አድርገዋል። በ1920ዎቹ እንደ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤት ብቅ ያለው፣ ይህ በጆን ቢ ዋትሰን፣ ኢቫን ፓቮልቭ እና ቢ.ኤፍ ስኪነር በአቅኚነት አገልግሏል። የባህርይ ባለሙያዎች ባህሪው ለውጫዊ ማነቃቂያዎች ምላሽ እንደሆነ አጽንኦት ይሰጣሉ. ባህሪ በቆራጥነት፣ በሙከራ፣ በቀና አመለካከት፣ በፀረ-አእምሮአዊነት እና በተፈጥሮ ላይ የመንከባከብ ሃሳብ ላይ የተመሰረተ ነው።
ይህ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤት ከፍ ያለ የስሜታዊነት ደረጃ እንደሚያስፈልግ፣ እንደ ውሾች፣ አይጥ እና እርግብ ካሉ እንስሳት ጋር በቤተ ሙከራ ውስጥ ሙከራዎችን መጠቀም ታይቷል።ባህሪያቱ በርካታ ንድፈ ሐሳቦችን ያቀፈ ሲሆን የፓቭሎቭ ክላሲካል ኮንዲሽነር ጽንሰ-ሀሳብ እና ኦፕሬቲንግ ኦፕሬቲንግ ስኪነር ጠቃሚ ናቸው. ሁለቱም ንድፈ ሐሳቦች የተለያዩ የአብሮነት ትምህርት ዓይነቶችን ያጎላሉ። የኢቫን ፓቭሎቭ የክላሲካል ኮንዲሽነር ጽንሰ-ሀሳብ በማነቃቂያዎች መካከል ግንኙነቶችን ይመሰርታል ። ለአነቃቂዎች አውቶማቲክ ምላሽ ሆኖ የሚከሰት ባህሪን ያካትታል። ኦፕሬቲንግ ኮንዲሽነሪንግ, በተቃራኒው, የኦርጋኒክ ማኅበራትን ወደ ተግባራቸው ውጤቶች ያካትታል. የማጠናከሪያ እርምጃዎች የተከተሉት እርምጃዎች እየጨመሩ የሚሄዱት ቅጣቶች ይቀንሳሉ. ይህ ባህሪው የተማረ እና ለውጫዊ ሁኔታዎች ምላሽ ነው ብለው የሚያምኑበትን የባህሪነት አጠቃላይ ምስል ይሰጣል።
ሳይኮአናሊስስ ምንድን ነው?
የሥነ ልቦና ትንተና በሲግመንድ ፍሮይድ ፈር ቀዳጅ የሆነ አካሄድ ነው፣ እሱም የዘመናዊ ሳይኮሎጂ አባት ተብሎም ይታሰባል። እንደ Behaviorism ሳይሆን፣ ይህ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤት የማያውቀውን አስፈላጊነት ያጎላል። ፍሮይድ ንቃተ ህሊና የሌለው ባህሪን እንደሚያነሳሳ ያምን ነበር።በአይስበርግ ቲዎሪ መሰረት የሰው አእምሮ ንቃተ-ህሊና፣ ንቃተ-ህሊና እና ንቃተ-ህሊና የሌለውን ያካትታል። ንቃተ-ህሊና እና ንቃተ-ህሊና ተደራሽ ሲሆኑ ንቃተ-ህሊና ግን አይደሉም። ይህ ፍርሃቶችን፣ ራስ ወዳድነትን፣ ዓመጽ ዓላማዎችን፣ ሥነ ምግባር የጎደላቸው ፍላጎቶችን እና የመሳሰሉትን ያጠቃልላል። ይህ የሰው ልጅ አእምሮ ጨለማው ገጽታ ነው። ፍሮይድ ንቃተ-ህሊና የሌላቸው አገላለጾች እንደ ህልም፣ የንግግር መንሸራተት እና ስነ ምግባር እንደሚወጡ ያምን ነበር።
ስለ ስብዕና ሲናገር የፍሬድያን ፅንሰ-ሀሳብ የተሰራው ከሶስቱ አካላት ማለትም ከአይዲ፣ ኢጎ እና ሱፐርኢጎ ነው። ባህሪው የሚመራው በእነዚህ ሦስቱ መስተጋብር እንደሆነ ያምን ነበር። መታወቂያ በጣም ጥንታዊ እና ተደራሽ ያልሆነው የስብዕና አካል ነው። መታወቂያ ወዲያውኑ እርካታን ይፈልጋል እና በመደሰት መርህ ላይ ይሰራል። ኢጎ ግንኙነታቸውን ለማመቻቸት በመታወቂያው እና በውጫዊው ዓለም ሁኔታዎች መካከል አስታራቂ ሆኖ ያገለግላል። ተፈላጊውን ለማርካት እና ውጥረቱን የሚቀንስ ተገቢ ነገር እስካልተገኘ ድረስ የመታወቂያውን ፍላጎት በመፈለግ ፍላጎት ይይዛል።Ego በእውነታው መርህ ላይ ይሰራል. ሱፐር-ኢጎ የመታወቂያ እርካታን ሙሉ በሙሉ ለመግታት ሲሞክር ኢጎ ግን ለሌላ ጊዜ ያስተላልፋል። ሱፐር-ኢጎ በስነምግባር መርህ ላይ ይሰራል።
የሥነ ልቦና ትንተናም ስለ ሰው ልጅ እድገት ተናግሯል። ይህ በሳይኮ-ወሲባዊ ደረጃዎች በኩል ይቀርባል. እነሱም እንደሚከተለው ናቸው።
1። የቃል ደረጃ
2። የፊንጢጣ ደረጃ
3። ፍታዊ ደረጃ
4። የመዘግየት ደረጃ
5። የብልት ደረጃ
የሥነ ልቦና ትንተናም ለመከላከያ ዘዴዎች ትኩረት ሰጥቷል እነዚህም ኢጎ ግለሰቡን ጤናማ በሆነ መንገድ ለመጠበቅ የሚፈጠሩ መዛባት ናቸው። አንዳንድ የመከላከያ ዘዴዎች መካድ፣ መለየት፣ ትንበያ፣ መገለጥ፣ መጨቆን ወዘተ ናቸው።እነዚህ ድምቀቶች የስነ-ልቦና ትንተና ለባህሪነት ፍጹም የተለየ አቀራረብ ነው።
በሥነ ልቦና ትንተና እና በባህሪይ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
• ባህሪ ባህሪ ከአእምሮ በላይ ያለውን ጠቀሜታ የሚያጎላ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤት ነው።
• የባህርይ ተመራማሪዎች ባህሪው የተማረ እና ለውጫዊ ማነቃቂያዎች ምላሽ እንደሆነ ያምናሉ።
• የባህርይ ባለሙያዎች እንደ ክላሲካል እና ኦፕሬቲንግ ኮንዲሽን ያሉ ንድፈ ሐሳቦችን ለመቅረጽ በሰፊው የላብራቶሪ ሙከራዎችን አድርገዋል።
• የስነ ልቦና ትንተና ግን የሰውን አእምሮ አስፈላጊነት በተለይም የማያውቁትን ሚና ያጎላል።
• የስነ ልቦና ተንታኞች ሳያውቁ ባህሪን እንደሚያነሳሳ ያምናሉ።
• ለሙከራዎች በቤተ ሙከራ ውስጥ ያለው ጠቀሜታ ዝቅተኛ ነው።
• ከዚህ አንፃር እነዚህ ሁለቱ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤቶች የተራራቁ በመሆናቸው የባህርይ ተመራማሪዎች የስነ አእምሮአዊ ትንታኔን ምስል ውድቅ ስላደረጉ እና ሳይኮአናሊስስ የሰውን አእምሮ ማጥናት ግለሰቡን የመረዳት መንገድ አድርጎ ስለሚደግፍ ነው።
