Absurdism vs Existentialism
ህላዌነት በ19ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረው በወቅቱ የበላይ በነበረው የአስተሳሰብ ትምህርት ቤት ላይ የተነሳ የፍልስፍና እንቅስቃሴ ነው። የህልውና ሊቃውንት የግለሰቦች ገጠመኞች ለማንኛውም የሕይወት ትርጉም መሠረት እንደሆኑ የሚያምኑ ፈላስፎች ናቸው። ህልውና ብዙ ትርጓሜ ያለው የህልውና አስኳል ነው። ብዙ የፍልስፍና ተማሪዎችን ግራ የሚያጋባ ሌላ ጽንሰ-ሀሳብ አለ Absurdism ከህልውና ጋር ተመሳሳይነት ስላለው። ሁለቱ ተመሳሳይ እንደሆኑ የሚሰማቸው እና በተለዋዋጭነት መታከም ያለባቸው ብዙዎች አሉ። ነገር ግን፣ እውነታው ግን በነባራዊነት እና ጅልነት መካከል ልዩነት ስላላቸው ሁለት የተለያዩ ፍልስፍና ያደርጋቸዋል።
ህላዌነት
ህላዌነት በፍልስፍና ውስጥ በህልውና መርህ ላይ የሚሽከረከር የአስተሳሰብ ትምህርት ቤት ነው። የመጀመሪያው እና ዋነኛው የህልውና አቀንቃኞች አንዱ ዣን ሳርተር ነው። ይህ ለማብራራትም ሆነ ለመግለፅ ከባድ የነበረ አንድ ፍልስፍና ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ ህላዌናዊነት አንዳንድ የፍልስፍና ዓይነቶችን እንደ የፍልስፍና ቅርንጫፍ ከመመልከት ይልቅ ውድቅ ማድረጉን በተሻለ ሁኔታ ይረዳል።
በጣም አስፈላጊው የህልውናነት መርህ ህልውና ከመነሻነት ይቅደም። ይህ የሚያመለክተው ከምንም ነገር በፊት አንድ ግለሰብ በንቃተ ህሊና እና እራሱን ችሎ የሚያስብ ሕያው ፍጡር ነው። በዚህ መርህ ውስጥ ያለው ይዘት የሚያመለክተው እነዚያን የተዛባ አመለካከቶች እና ቀድሞ የተገመቱ አስተሳሰቦችን ነው በእነዚህ ተውኔቶች ውስጥ ግለሰቦችን ለማስማማት የምንጠቀምባቸው። የኤግዚስቲስታሊስቶች ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ ነቅተው ውሳኔዎችን እንደሚወስኑ እና የሕይወታቸውን ዋጋ እና ትርጉም እንደሚገነዘቡ ያምናሉ። ስለዚህ, ሰዎች በራሳቸው ፈቃድ ይሠራሉ, እና ከመሠረታዊ የሰው ልጅ ተፈጥሮ በተቃራኒው, ሰዎች ለድርጊታቸው ተጠያቂ ናቸው.
Absurdism
አብሱርዲዝም በጄን ፖል ሳርተር ጊዜ የተፈጠረ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤት ነው። በእርግጥ፣ ብዙዎቹ የሳርተር ባልደረቦች የአብሱርድ ቲያትርን ፈጠሩ። ስለዚህ፣ ብልግና ሁሌም በፍልስፍና አለም ውስጥ የራሱ ቦታ ቢኖረውም ከነባራዊነት ጋር የተያያዘ ነው። እንደ የተለየ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤት፣ ከአውሮፓ ነባራዊነት ጋር ከተያያዙ ሰዎች ጽሑፎች ጋር ብልሹነት ወደ መኖር መጣ። እንደውም በአልበርት ካምስ የተጻፈው የሳይሲፈስ አፈ ታሪክ የተሰኘው ድርሰቱ አንዳንድ የነባራዊነትን ገፅታዎች ውድቅ ያደረገ የመጀመሪያው ትክክለኛ ገላጭ ነው ተብሎ ይነገርለታል።
በአብሱርድዝም እና በህላዌነት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
• አብሱዲዝም ከህልውናዊነት ብቻ የሚነሳ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤት ነው።
• ህላዌነት የግለሰብ ህልውና ከሁሉም ነገር በላይ ነው ይላል እና ከመሠረተ ነገሩ በፊት ያለው የህልውና ጽንሰ-ሀሳብ በህልውና ውስጥ ማዕከላዊ ጠቀሜታ አለው።
• የአለም ግላዊ ትርጉም የህልውነታዊነት አስኳል ሲሆን በአንፃራዊነት ግን የአለምን ግላዊ ትርጉም መገንዘብ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም።
• አብነትነት ከነባራዊነት ጥላ ውስጥ እንደወጣ ቢታመንም ብዙዎች ግን የህልውና አካል እንደሆነ ያምናሉ።
