የህዳሴ የአለም እይታ vs መገለጥ የአለም እይታ
የህዳሴ የዓለም እይታ እና የእውቀት አለም እይታ በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ ወቅቶች ናቸው። ሁለቱም በአህጉሪቱ ውስጥ አንዳንድ የሳይንስ፣ የሒሳብ፣ የጥበብ፣ የባህል እና የፍልስፍና ገጽታዎች ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል። እነዚህ ወቅቶች ብዙውን ጊዜ በትምህርት ቤት ውስጥ ይወያያሉ እና ብዙ ጊዜ እንዴት እንደሚለያዩ መወሰን ግራ የሚያጋባ ነው።
የህዳሴ የአለም እይታ
ከአስራ አራተኛው እስከ አስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ የህዳሴ ዘመን ነበር፣ መካከለኛውን ዘመን ተከትሎ ነበር። ህዳሴ የሚለው ቃል የፈረንሳይኛ ቃል ነው "እንደገና መወለድ" እና ይህ የሁለቱም ባህላዊ, ጥበባዊ እና የሰው ምሁራዊ አስተሳሰብ ወርቃማ ዘመን ተብሎ ይጠራ ነበር.በዚህ ወቅት በተለያዩ ዘርፎች በሙዚቃ፣ በሥነ ሕንፃ፣ በድራማና በግጥም ጉልህ አስተዋፅኦዎች ተደርገዋል። በዚህ ዘመን እንደ ሼክስፒር እና ሞዛርት ያሉ ስሞች ታዋቂ ሆነዋል።
የመገለጥ የአለም እይታ
ህዳሴ ባብዛኛው የኪነጥበብ ገጽታዎችን የሚሸፍን ከሆነ፣ የብርሃነ አለም እይታ ከሳይንስ፣ ከምክንያታዊነት፣ ከኢንዱስትሪያላይዜሽን፣ ከካልኩለስ እና ከሥነ ፈለክ እድገት ጋር የተያያዘ ነው። ይህ ዘመን በተለምዶ የምክንያት ዘመን ተብሎም ይጠራል። በእነዚህ ጊዜያት ሰዎች ስልጣን እና ህጋዊነት በዋነኛነት በምክንያት ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ያምናሉ። መገለጥ በመሠረቱ የዳበረው ደንቡን በመጠየቅ፣ ወጎችን፣ ልማዶችን፣ ሞራልን በመጠየቅ እና በምክንያት እና በሳይንስ ብቻ በማመን ነው።
በህዳሴ የአለም እይታ እና የእውቀት አለም እይታ
የህዳሴ እና የእውቀት አለም እይታዎች እንደ አንድ አይነት ነገር ሊታዩ ይችላሉ; ሁለቱም ሰዎች ለበጎ ለውጥ ለማድረግ የወሰነባቸው ወቅቶች ናቸው።ግን አንዳንድ ልዩነቶች እዚህ አሉ፡ ህዳሴ በአብዛኛው ጥበባዊ ዳግም መወለድ ነበር፣ እንደ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እና ኮፐርኒከስ ያሉ ሰዎች በታሪክ ላይ ስማቸውን ሲያሳክሙ ነው። በሌላ በኩል፣ የእውቀት (ኢንላይንመንት) ዋና ትኩረት በአዕምሯዊ ጎኑ ላይ ነበር; ምክንያቶች እና ሳይንስ. አንድ ሰው ህዳሴ የሰው ልጅ የጥበብ ችሎታቸውን “ያሟላበት” የነበረበት ዘመን ነበር ማለት ይቻላል፣ የእውቀት ዘመን ደግሞ የሰው ልጅ የሚያደርገውን ሁሉ በሳይንስና በምክንያታዊነት ላይ የተመሰረተበት ነው።
የዛሬው ወጣት ከምርጥ የምንማርበት በዚህ ቀን በመኖራችን በጣም እድለኛ ነው። እነሱ እንደሚሉት፣ ልምድ ምርጥ አስተማሪ ነው፣ እኛ በእርግጥ ከአባቶቻችን ልምድ እየተማርን ነው።
በአጭሩ፡
• ህዳሴ በመሠረቱ በሥነ ጥበብ ላይ ያተኮረ ሲሆን መገለጽ ደግሞ በእውቀት ላይ ያተኩራል; ምክንያቶች እና ሳይንስ።
• በህዳሴው ዘመን በተለያዩ ዘርፎች በሙዚቃ፣ በሥነ ሕንፃ፣ በድራማ፣ በግጥም ጉልህ አስተዋፅኦዎች ተደርገዋል። በእውቀት ዘመን በሳይንስ ፣በምክንያታዊነት ፣በኢንዱስትሪላይዜሽን ፣በካልኩለስ እና በሥነ ፈለክ ጥናት እድገት ጋር የተያያዘ ነው።
