መግቢያ vs ኑዛዜ
መግባት እና ኑዛዜ በዳኞች እይታ ጉዳያቸውን ለማጠናከር በጠበቆች በማስረጃ ህግ ውስጥ የሚያገለግሉ ሁለት በጣም ጠቃሚ ፅንሰ ሀሳቦች ናቸው። ሁለቱም መግባቶች እና የእምነት ክህደት ቃሎች እንደ የማስረጃ ምንጮች ያገለግላሉ። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ፣ በአባት ፊት ስሕተታችንንና በደላችንን ስንቀበልና ስንናገር ብዙዎቻችን የኑዛዜን ጽንሰ ሐሳብ እናውቃለን። በሌላ በኩል መግባት በአንድ ሰው የተቀበለውን መግለጫ ያመለክታል. እውነትን መቀበል ከመቀበል ጋር ተመሳሳይ ነው። በሁለቱ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ብዙ ተመሳሳይነቶች አሉ, ነገር ግን በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የሚብራሩ ጥቃቅን ልዩነቶችም አሉ.
መግቢያ
አንድ ሰው ለአንድ እውነታ ወይም መግለጫ ነቀፋ ከሰጠ እውነታውን ይቀበላል ወይም ይቀበላል። አንድ ሰው ቀደም ብሎ መግባቱ በፍርድ ቤት እንደ ጥፋተኝነት ወይም ወንጀልን የሚያረጋግጥ መግለጫ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ሰዎች ስለ ፍርሃታቸው፣ ምኞታቸው፣ ስለ ተልእኮ ተግባሮቻቸው እና ስለ ግድፈታቸው ብዙ ጊዜ በሕይወታቸው ውስጥ ይገባሉ፣ ነገር ግን መቼም ቢሆን ከእነሱ ጋር መገናኘት የለባቸውም።
ጉዳታችንን እና ቁጣአችንን፣ ንስሃ መግባትን እና የተቀበልን እና የተናደድንበትን እንቀበላለን። በምርመራ ወቅት አንድን ሀቅ ወይም መግለጫ መቀበል እና የአንድን ሰው ጥፋተኝነት ወይም ስሕተት በማረጋገጥ ረገድ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ማረጋገጫ ነው። እንደ የማስረጃ ምንጭ መቀበል በአብዛኛው በፍትሐ ብሔር ጉዳዮች ላይ ጥቅም ላይ ይውላል።
መናዘዝ
ኑዛዜ ማለት አንድን ሰው በወንጀል ድርጊት ውስጥ መሳተፉን ወይም በስህተት መፈጸሙን የመቀበል ተግባር ነው። ተከሳሹ ጥፋቱን ሲቀበል የእምነት ክህደት ቃሉን እየሰጠ ነው ተብሏል። ቀደም ባሉት ጊዜያት የእምነት ክህደት ቃላቱ የሰውን ጥፋተኛነት ለማረጋገጥ በቂ ነው ተብሎ ይታሰብ የነበረ ቢሆንም ዛሬ ግን ተከሳሹ የሰጠውን የእምነት ክህደት ቃል በኃይል በመጠየቅ ወይም ከስቃይ ለማምለጥ የተደረገ ሙከራ ነው በማለት የእምነት ክህደት ቃሉን በቀላሉ መመለስ ይችላል።
ኑዛዜ በህንድ ማስረጃ ህግ ውስጥ አልተጠቀሰም ወይም አልተገለፀም እና በወንጀለኛ ወይም ተከሳሽ በወንጀል መግባቱ አብዛኛውን ጊዜ እንደ የእምነት ክህደት ቃል ይቀበላል።
በመግባት እና ኑዛዜ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
• ሁለቱም የእምነት ክህደት ቃላቶችም ሆኑ መግቢያዎች በፍርድ ቤት ውስጥ የማስረጃ ምንጭ ናቸው
• መናዘዝ ማለት በወንጀል ወይም በስህተት ጥፋተኝነትን መቀበል ሲሆን መቀበል ማለት የአንድ መግለጫ ወይም የእውነታ ማረጋገጫ
• መግቢያ በአብዛኛው በፍትሐ ብሔር ጉዳዮች ላይ ጥቅም ላይ የሚውል ሲሆን መናዘዝ ደግሞ በአብዛኛው በወንጀል ጉዳዮች ላይ ጥቅም ላይ ይውላል
• ተከሳሹ ቀደም ሲል የሰጠውን የእምነት ክህደት ቃል መመለስ ይችላል፣ ነገር ግን ከመግባት መሻር አይቻልም
• የእምነት ክህደት ቃሉ በተከሳሹ ሲሆን መቀበል በሌሎችም ሊሰጥ ይችላል
• ጥፋተኝነትን በአብ ፊት መቀበል በቤተክርስትያን ውስጥ መናዘዝ ነው
