ብራህማ vs ብራህማን
ብራህማ እና ብራህማን በሂንዱ ሃይማኖት እና ፍልስፍና ውስጥ ሁለት ገፀ-ባህሪያት ናቸው። ብራህማ በሂንዱይዝም ሃይማኖታዊ ጽሑፎች ውስጥ የተገለጸውን ባለአራት ፊት እግዚአብሔርን ሲያመለክት ብራህማን በኡፓኒሻድስ ውስጥ የተገለጸው የበላይ አካል ነው። በዚህ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ እራሱን ያሳያል የተባለው ብራህማን ነው። ብራህማን ይህንን ዩኒቨርስ ፕሮጄክት በማድረግ በጥፋት ውሃ ጊዜ ወደ እሱ ያነሳዋል።
ብራህማ
ብራህማ የፍጥረት አምላክ ነው ይባላል። ህይወት ያላቸው ፍጥረታትን የመፍጠር ሃላፊነት ተሰጥቷል. እሱ የሰዎች ዕጣ ፈንታ ጸሐፊ ተብሎም ይጠራል። ብራህማ የአራቱ ቬዳዎች መስራች እንደሆነ ይነገራል።እሱ ሳትያሎካ በሚባል የተለየ ዓለም ውስጥ እንደሚኖር ይነገራል። ሳራስዋቲ የእሱ ሚስት ወይም ሚስት ነች። ሳጅ ናራዳ ልጁ ነው ይባላል። ናራዳ የቪሽኑ ጽኑ አምላኪ ነው።
ባለአራት ፊት ለሆነው ብራህማ የተሰራ ቤተመቅደስ የለም። ብራህማ በአፈ-ታሪክ ስራዎች ውስጥ በሎተስ ላይ የተቀመጠ አምላክ ተብሎ ተገልጿል. እሱ በጢም ተመስሏል።
ብራህማን
ብራህማን በአንፃሩ በአይን አይታይም። ልምድ ብቻ ሊሆን ይችላል. ብራህማን ሁሉን አቀፍ ነው ተብሏል። ሁሉንም የሕልውና ክፍሎች ይንሰራፋል. በሁሉም ቦታ ይገኛል። ያለፉት ጠቢባን ብራህማንን አጣጥመው የተገነዘቡ ነፍሳት ሆነዋል። የሳንካራው አድቫይታ እንደሚለው፣ ሁሉም ግለሰብ ነፍሳት የላዕላይ ብራህማን ክፍሎች ናቸው። ከሰው አካል ነፃ ከወጡ በኋላ፣ ግለሰቦቹ ነፍሳት ከብራህማን ጋር አንድ ይሆናሉ። ሞት ለሥጋ ብቻ እንጂ ለነፍስ አይደለም::
ኡፓኒሻድስ ብራህማንን ከፍ ከፍ አደረጉ እና የማይበላሽ ነው ብሏል። ብራህማን ማቃጠል፣ እርጥብ ማድረግ ወይም መንፋት አይቻልም።ቅርጽም ሆነ ቀለም የለውም. አይታይም አይቀለጥምም። ብራህማን በአድቫይታ መሠረት በእያንዳንዱ ሕያዋን ፍጡር ውስጥ ይኖራል። በሰዎች፣ በእንስሳት፣ በአእዋፍ፣ በዛፎች፣ በተፈጥሮ ዕቃዎች እና በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላልይኖራል።
የላቁን ብራህማን የተገነዘበ ሰው ራሱን የተገነዘበ ሰው ይሆናል። እንዲህ ዓይነቱ ሰው እንደ ሙቀትና ቅዝቃዜ, ደስታ እና ሀዘን, ትርፍ እና ኪሳራ, ድል እና ሽንፈት እና ውድቀት እና ስኬትን የመሳሰሉ ተቃራኒዎችን ሁሉ ይመለከታል. በውድቀት እና በስድብ አይረበሸም። በአእምሮው ላይ ሙሉ ቁጥጥር ያገኛል. ብራህማን በየቦታው አይቶ ነፃ ይወጣል።
ብራህማን የበላይ ተቆጣጣሪ ነው። ዓለምን ይገለጣል እና ይቆጣጠራል. ማያ ወይም ቅዠትን ይፈጥራል. እባብ በገመድ ውስጥ በቂ ብርሃን በሌለው ብርሃን ውስጥ የምናየው በብራህማን ውስጥ ባለው የማያ ውስጣዊ ኃይል ምክንያት ብቻ ነው። እባብ ከዚህ ጽንፈ ዓለም ጋር ይመሳሰላል። ገመድ ከብራህማን ጋር ይመሳሰላል እና በቂ ያልሆነ ብርሃን በቂ ካልሆነ እውቀት ጋር ይመሳሰላል።
በቂ እውቀት የብራህማን መኖር እንድንገነዘብ እና እንድንለማመድ ያደርገናል።የእባብ ወይም የአጽናፈ ሰማይ ምናባዊ ገጽታ ይጠፋል። ቃሉ 'ብራህማይቫ ሳትያም ጃጋን ሚቲያ' ይላል። ትርጉሙም ‘ሊቁ ብራህማን ብቻውን እውነት ነው፣ አጽናፈ ዓለማት ምናባዊ ነው’ ማለት ነው። ስለዚህ የእባቡ ምናባዊ ገጽታ ይጠፋል. ገመድ ይቀራል. ስለዚህ እውነተኛ እውቀት ሲወለድ ብራህማን ብቻ ይቀራል።
