ቁልፍ ልዩነት - ማክስ ዌበር እና ዱርክሄም
በማክስ ዌበር እና በዱርክሄም መካከል አንዳንድ ልዩነቶች በጥንታዊ ሶሺዮሎጂካል ቲዎሪ ውስጥ ከንድፈ ሃሳባዊ አቋማቸው ጋር በተገናኘ ሊታወቁ ይችላሉ። በሶሺዮሎጂ ዱርኬም ፣ ዌበር እና ማርክስ እንደ ቅዱስ ሥላሴ ተቆጥረዋል። ይህም እነዚህ የሶሺዮሎጂስቶች ህብረተሰቡን ለመረዳት ለሚያደርጉት አስተዋፅዖ ያለውን ጠቀሜታ አጉልቶ ያሳያል። በWeber እና Durkheim መካከል ያለው ቁልፍ ልዩነት ከንድፈ ሃሳባዊ አመለካከታቸው የመነጨ ነው። ዌበር ከተግባራዊ አተያይ አባል ከሆነው ከዱርክሄም በተለየ የማህበራዊ ድርጊት ወይም ሌላ የትርጓሜ እይታን ተከትሏል። በዚህ ጽሑፍ አማካኝነት በዌበር እና በዱርክሄም መካከል ያለውን ልዩነት እንመርምር.
ማክስ ዌበር ማነው?
ማክስ ዌበር በ1864 የተወለደ ጀርመናዊ የሶሺዮሎጂስት ነበር። ከካርል ማርክስ እና ኤሚሊ ዱርክሄም ጋር የሶሺዮሎጂ መስራቾች እንደ አንዱ ይቆጠራሉ። ከተግባራዊ ተመራማሪዎች እና የግጭት ጽንሰ-ሀሳቦች በተቃራኒ ዌበር ወደ ሶሺዮሎጂ ትምህርት በተለየ መንገድ ቀረበ። ‘ማህበራዊ ድርጊት’ ስለተባለው ፅንሰ-ሃሳብ ተናግሯል።በዚህም በማህበረሰቡ ውስጥ ያሉ ሰዎች ለድርጊታቸው የተለያዩ ትርጉሞችን እንደሚያያይዙ ገልጿል። ህብረተሰቡን ለመረዳት አንድ ሰው ለእነዚህ ማህበራዊ ድርጊቶች ትኩረት መስጠት አለበት. ዌበር ማህበራዊ ድርጊቱን በማጥናት ሊገኙ ስለሚችሉ ሁለት አይነት ግንዛቤዎች ይናገራል። እነሱም ፣ አንድ ሰው ትርጉሙን ለመረዳት ለሚነሳው ተነሳሽነት ትኩረት መስጠት ያለበትን በመመልከት እና በማብራራት አንድ ሰው የሚያገኘውን ግንዛቤ የሚያመለክት የመረዳት ግንዛቤ ናቸው።
ከእነዚህ ውጪ ዌበር በካፒታሊዝም እና በፕሮቴስታንት ሀይማኖት መካከል ስላለው ግንኙነት 'የፕሮቴስታንት ስነምግባር እና የካፒታሊዝም መንፈስ' በሚለው መጽሃፉ ተናግሯል።የፕሮቴስታንት ሃይማኖት በሚከተልባቸው አገሮችም ካፒታሊዝም እንደሚታይ አጉልቶ አሳይቷል። በመጽሃፉም ሀይማኖቱ ወደ ገነት የመሄድ እጣ ፈንታ እንዴት እንደፈጠረ እና ይህ ከካፒታሊዝም እድገት ጋር እንዴት እንደሚቆራኝ አብራርተዋል።
ስለ ቢሮክራሲ እና ስለስልጣን ጭምር ተናግሯል። ዌበር ቢሮክራሲ የዘመናዊው ማህበረሰብ ቁልፍ ባህሪ መሆኑን ገልጿል ምክንያቱም ይህ በኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ውስጥ በሁሉም ተቋማት ውስጥ ይታያል. የቁጥጥር ሥርዓት ብቻ ሳይሆን የአደረጃጀት ተዋረድ የተፈጠረበት የእዝ ሰንሰለትም እንደነበር አስረድተዋል። ነገሮች በተቀላጠፈ ሁኔታ የሚከናወኑበትን ተስማሚ የቢሮክራሲ ስርዓት ቁልፍ ባህሪያት አብራርተዋል። ዌበር ስለ ሶስት አይነት የአመራር ባለስልጣን እነሱም ባህላዊ ባለስልጣን፣ የካሪዝማቲክ ባለስልጣን እና ምክንያታዊ-ህጋዊ ባለስልጣን ተናግሯል። በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ በጣም የሚታየው ምክንያታዊ-ህጋዊ ባለስልጣን መሆኑን አጉልቷል.
ዱርክሄም ማነው?
ኤሚሊ ዱርኬም በ1858 የተወለደ ፈረንሳዊ የሶሺዮሎጂስት ነበር።እንዲሁም የሶሺዮሎጂ መስራች ተደርገው ይወሰዳሉ። ከዌበር ጋር በሚመሳሰል መልኩ ዱርኬም እንደ ሃይማኖት፣ ማህበረሰብ፣ ማህበራዊ እውነታዎች፣ የጋራ መግባባት፣ ራስን ማጥፋት ወዘተ ባሉ በርካታ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ተናግሯል። የዱርክሄም ቁልፍ ጽንሰ-ሀሳቦች አንዱ 'ማህበራዊ እውነታዎች' ነው። እሱ እንደሚለው፣ እነዚህ ተቋማት፣ ባህል፣ እምነት፣ ወዘተ የሚያመለክቱት ከግለሰቡ ውጪ የሆኑ ግን በእሱ ላይ ተጽዕኖ የማድረግ ኃይል አላቸው። የሶሺዮሎጂስት ዋና ተግባር የማህበራዊ እውነታዎችን ማጥናት መሆን እንዳለበት ጠቁመዋል።
የሠራተኛ ክፍፍልንም ‘The division of Labor in society’ በተሰኘው መጽሐፋቸው አጥንተዋል። በዚህም ሜካኒክ እና ኦርጋኒክ መተባበር የሚሉ ሁለት ፅንሰ ሀሳቦችን አስተዋወቀ። ከኢንዱስትሪ በፊት ባሉ ማህበረሰቦች ውስጥ የሜካኒካል ትብብር የበለጠ ተመሳሳይነት ባለባቸው ማህበረሰቦች ውስጥ እንደነበረ አስረድተዋል።ሰዎች ተመሳሳይ እንቅስቃሴዎችን እና እምነትን ይጋራሉ. ነገር ግን በኢንዱስትሪው ማህበረሰብ ውስጥ፣ በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ በሰዎች መካከል ያለው ልዩነት ጎልቶ ስለሚታይ ኦርጋኒክ አብሮነት ሊታወቅ ይችላል።
ዱርክሄም ስለ ሃይማኖትም 'የሃይማኖታዊ ህይወት የመጀመሪያ ደረጃ ቅርጾች' በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ ስለ ቅዱስ፣ ጸያፍ እና እንዲሁም ስለ ቶቲዝም ተናግሯል። ስለ ዱርኬም ሲናገር ራስን ስለ ማጥፋት ያጠናው ጥናትም በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በዚህ በኩል ራስን የማጥፋት ዓይነት እንደ ኢጎይስቲክ፣ አልትሩስቲክ፣ አኖሚክ እና ገዳይ ራስን ማጥፋትን ፈጠረ። ይህ የሚያሳየው በእነዚህ ሁለት የሶሺዮሎጂስቶች መካከል ልዩነቶች ሊለዩ እንደሚችሉ ነው።
በማክስ ዌበር እና በዱርክሄም መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
የዌበር እና ዱርክሄም መግቢያ፡
Weber፡ ማክስ ዌበር ጀርመናዊው የሶሺዮሎጂስት ሲሆን በትርጉም እይታ ተመድቧል።
ዱርክኸይም፡ዱርክሄም ፈረንሳዊ ሶሺዮሎጂስት ሲሆን በተግባራዊ እይታ ስር የተመደበ።
በWeber እና Durkheim መካከል ያሉ ልዩነቶች፡
አመለካከት
Weber፡ የተከፋፈለው በአተረጓጎም ነው።
ዱርክሄም፡ እሱ በተግባራዊ አመለካከት ተከፋፍሏል።
ህብረተሰቡን መረዳት
Weber፡ ማህበራዊ እርምጃ ተጨንቋል።
ዱርክሃይም፡ ማህበራዊ እውነታዎች ተጨንቀዋል።
መዋቅር
Weber: የተወሰኑ የመዋቅር ገጽታዎችን ቢያውቅም, ማህበራዊ ርምጃው በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር.
ዱርክሃይም፡ዱርክሂም ለህብረተሰቡ መዋቅር ልዩ ትኩረት ሰጥቷል።
የምስል ጨዋነት፡ ማክስ ዌበር በ1884 [የህዝብ ጎራ]፣ በዊኪሚዲያ ኮመንስ። Le buste d’Émile Durkheim 05 በክርስቲያን ባውዴሎት [CC BY-SA 4.0]፣ በዊኪሚዲያ ኮመንስ
