Canonization vs Beatification
ቀኖና እና መደብደብ በመካከላቸው መጠነኛ ልዩነት የሚያሳዩ ሁለት በቤተክርስቲያን የሚከናወኑ ሂደቶች ናቸው። ቀኖናዊነት የሮማን ጳጳሳዊ ማግስትሪየምን ጨምሮ ለመሥዊያው ክብር ከፍ ከፍ ያለው የእግዚአብሔር አገልጋይ ቤተክርስቲያን የላቀ ክብር ነው። በሌላ በኩል ቢትፊኬሽን በአደባባይ የአምልኮ ሥርዓት በድብቅ መልክ የሚሰጥ እና በጀግንነት ደረጃ ወይም በሰማዕትነት መልካም ምግባሩ የተመሰከረለት የእግዚአብሔር አገልጋይ ብቻ ነው። እነዚህ የቀኖና እና የድብደባ ፍቺዎች በቅደም ተከተል በአዲሱ የሥርዓት ሥነ-ሥርዓት፣ የቅዱሳን ጉዳይ ጉባኤ በሴፕቴምበር 29 ቀን 2005 የተላለፉ መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው።
እንደ እውነቱ ከሆነ ቀኖናም ሆነ መደብደብ በቤተ ክርስቲያን እንደ ፍርድ ተቆጥሮ የቀኖና ወይም የተገረፈ ሰው በክብር ይነግሣል እና ክብርና ክብር ይገባዋል። ቀደም ባለው ጊዜ ውስጥ ቀኖናዊነት እንደ የአካባቢ ጉዳይ የበለጠ መደረጉ ትኩረት የሚስብ ነው። በሌላ በኩል፣ ድብደባ የአካባቢውን እና ሌሎች ሰዎችን ስቧል።
ቢትፊሽን ምንድን ነው?
መምታት አንድን ሰው ቅዱስ እንደሆነ ከማወጅ አራት ደረጃዎች ውስጥ ሦስተኛው እርምጃ ነው። ከዚህም በላይ ድብደባ የተቀበለው ሟች በአካባቢው እውቅና ብቻ ያገኛል. የመደብደብ ባህል የተፈቀደ ጉዳይ ነው. ለድብደባ የሚገባቸው ሰዎች ወይም የእግዚአብሔር አገልጋዮች መመዘኛ ምን መሆን እንዳለበት አንድ ሰው ሊያስብ ይችላል። መልሱ ቀላል ነው። መደብደብ ሁለት ጠቃሚ የጀግንነት እና ተአምራዊ ሃይል ይጠይቃል።
ቀኖናዊነት ምንድን ነው?
በቀኖና እና በድብደባ መካከል ካሉት አስፈላጊ ልዩነቶች አንዱ ቀኖናዊነት የሟች ሰው ስም በቅዱሳን ዝርዝር ወይም በቅዱሳን ዝርዝር ውስጥ የተጻፈበት የሂደቱ የመጨረሻ ደረጃ ነው። ለሟች ሰው ክብር ነው። ካታሎግ በሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የተያዘ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። በቀኖና ጉዳይ ላይ ኤጲስ ቆጶሱ አንድን ሰው እንደ ቅዱስ ያውጃል። በቀኖና ውስጥ ስሞቻቸው በካታሎግ ውስጥ የተጻፉት ቅዱሳን በመላው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መድረክ ይከበራሉ::
የቀኖና ባህል ግዴታ ነው። ምክንያቱም ቅዱሳን ለቀኖና የተገዙት የአብያተ ክርስቲያናት ደጋፊ ይሆናሉ። እንደ ክቡር ሰዎች ይመለከታሉ።
አስደሳች ነገር ነው ቀኖናዊነት መምታት ይከተላል።በሮማ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ፣ ቀድሞውንም የተደበደበና የተተወ የእግዚአብሔር አገልጋይ ቀኖና ይሆናል። የሞተው የእግዚአብሔር አገልጋይ ቅዱስ ተብሎ የሚታወቅበት ህጋዊ ሂደት ነው። ቅዱሳን ወደ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ቀኖና ገብተው ስላገኙ በቅዳሴ ላይ እንደሚከበሩና እንደሚከበሩ ማወቅ ያስፈልጋል።
አንድ ሰው ቀኖና ሊሰጣቸው የሚገባቸው ሰዎች ወይም የእግዚአብሔር አገልጋዮች መመዘኛ ምን መሆን እንዳለበት ሊያስብ ይችላል። ቀኖና መሾም በቀኖና በተገለጸው ቅዱሱ ለመፈፀም ቢያንስ ሁለት ተጨማሪ ተአምራትን ይጠይቃል (ለድብደባ ከተቀበሉት ተአምራት በስተቀር)።
በካኖናይዜሽን እና ቢትፊኬሽን መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?
የቀኖና እና የመደብደብ ትርጓሜዎች፡
• ቀኖና ማለት ለመሠዊያው ክብር ከፍ ከፍ ያለ የእግዚአብሔር አገልጋይ ቤተክርስቲያን ከፍተኛ ክብር ነው ፣ለቤተክርስቲያኑ በሙሉ ቁርጥ ያለ እና የማስተዋል ደረጃ የተረጋገጠ ፣የሮማን ጳጳስ ማግስትሪየምን ያሳትፋል።
• መደብደብ ማለት በአደባባይ የአምልኮ ሥርዓት በባለጌነት መልክ የሚሰጥ እና በጀግንነት ደረጃ ወይም በሰማዕትነት የተረጋገጠ መልካም ምግባሩ የተረጋገጠ የእግዚአብሔር አገልጋይ ብቻ ነው።
የእውቅና ቦታ፡
• በድብደባ ውስጥ ያለፈ ሰው የአካባቢውን እውቅና የሚያገኘው እንደ ቅድስት ብቻ ነው።
• በቀኖና ውስጥ ያለፈ ሰው በመላው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እውቅናን ያገኛል።
ይህ በካኖኒዜሽን እና በቢትፊኬሽን መካከል ካሉት ዋና ዋና ልዩነቶች አንዱ ነው።
ግንኙነት፡
• መምታት የቀኖና ሂደት ሦስተኛው ደረጃ ነው።
• ቀኖና ማለት አንድን ሰው ቅዱሳን የማወጅ የመጨረሻ ደረጃ ነው። ይህ ማለት ቀኖናዊነት ድብደባን ይከተላል ማለት ነው።
ተፈጥሮ፡
• የመምታት ባህል ተፈቅዷል።
• የቀኖና ባህል ግዴታ ነው።
የቀኖና መመዘኛዎች፡
• መደብደብ ሁለት ጠቃሚ የጀግንነት እና ተአምራዊ ሃይል ይጠይቃል።
• ቀኖና መሾም በቀኖና የተነገረለት ቅዱሳን ለማድረግ ቢያንስ ሁለት ተጨማሪ ተአምራትን ይፈልጋል።
እነዚህ በሁለቱ የቤተክርስቲያኑ አሠራሮች ማለትም ቀኖና እና ምእራፍ መካከል በጣም ጉልህ ልዩነቶች ናቸው።
