አባሲድ vs የኡመውያ ኢምፓየር
ነብዩ መሐመድ ከሞቱ በኋላ እስላማዊው አለም በኸሊፋዎች ይመራ የነበረ ሲሆን የመጨረሻውም አሊ (የመሐመድ አማች) ነበር። የዓልይ ሞት የሙስሊሙን አለም ለሁለት ከፍሎ ሑሴን (ረዐ) አንድ ቡድን በማቋቋምና በመምራት የዓልይ (የዐሊ ልጅ) የዘር ግንድ ብቻ ነው (እሱ የዓልይ ልጅ ነው) በሚል መነሻ ሌላው ቡድን ደግሞ የትኛውም ሙስሊም ሊሆን ይችላል ብለው በማመናቸው ሱኒ ተብለው መጠራት ጀመሩ። የእስልምና ዓለም መሪ. የዚህ ቡድን የመጀመሪያ መሪ ሙዓውያህ በመጨረሻ በአባሲድ ስርወ መንግስት የተገረሰሰውን የኡመውያ ስርወ መንግስት መሰረት ጥሏል።
• የኡመውያ ሥርወ መንግሥት ከ661 እስከ 750 ዓ.ም ለ100 ለሚጠጉ ዓመታት ሲገዛ የኡመያ ሥርወ መንግሥትን ያስወገደው የአባሲድ ሥርወ መንግሥት ለ500 ዓመታት ያህል (ከ750 ዓ.ም. እስከ 1258 ዓ.ም.) ገዛ። የአባሲድ ሥርወ መንግሥት በሞንጎሊያውያን የተገለበጠው በ1258 ዓ.ም ነው።
• የእምነት ተመሳሳይነት ቢኖርም (የኡማውያ እና የአባሲድ ስርወ መንግስት የሙስሊም እምነትን ይጋራሉ) በሁለቱ ስርወ መንግስታት ውስጥ በአለም ላይ የእስልምናን የወደፊት መሰረት የሚጥሉ ብዙ ልዩነቶች ነበሩ። የእስልምና አስተምህሮዎች በኡመያድ ምዕራፍ ላይ ሲመሰረቱ፣ ሁሉም የእስልምና መስፋፋት በዓለም ዙሪያ የተካሄደው በአባሲዶች ጊዜ ነው። ለአንድ፣ የኡመያድ ፍላጎት በሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ ላይ ሲሆን አባሲዶች ደግሞ በኢራን እና በኢራቅ ሜዳ ላይ ያተኮሩ ናቸው። በኡመያ ሥርወ መንግሥት ዘመን ሶርያ፣ እስራኤል፣ ሊባኖስ እና ግብፅ አስፈላጊ የሆኑት ለዚህ ነበር; ትኩረቱ በአባሲድ ሥርወ መንግሥት ዘመን ወደ ኢራን እና ኢራቅ ተለወጠ። ስለዚህም በሁለቱ ስርወ መንግስት መካከል ያለው አንድ ትልቅ ልዩነት ወደ ባህር እና መሬት ባላቸው አቅጣጫ ላይ ነው። በኡመያድ ስርወ መንግስት የእስልምና አለም ዋና ከተማ የሶሪያ ዋና ከተማ ደማስቆ ስትሆን በአባሲድ ስርወ መንግስት ወደ ባግዳድ ተለወጠች።
• በኡመውያ ስርወ መንግስት ጊዜ የሴቶች ሚና እና ሃይል ከፍተኛ ነበር። በአባሲድ ሥርወ መንግሥት እንደተደረገው እንደ ሚስቶች፣ ቁባቶች እና ባሪያዎች በአክብሮት ይታዩ ነበር።ሴቶች መሸፈኛ አልለበሱም እና ምክራቸው በኡመያ ስርወ መንግስት እንደ አስፈላጊ ነገር ይቆጠር ነበር ነገር ግን በህብረተሰቡ ውስጥ ያላቸው ቦታ በአባሲድ ስርወ መንግስት ወራዳ ነበር።
• በሁለቱ ስርወ መንግስት መካከል ያለው ትልቅ ልዩነት ለሙስሊሞች እና ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ባላቸው አመለካከት ላይ ነው። የኡመያድ እምነት ለውጡን አልወደዱም፣ እናም በ100 አመት የስልጣን ዘመናቸው የሙስሊሞች ቁጥር አልጨመረም ነበር፣ አባሲዶች ሙስሊም ያልሆኑትን በመጋራቸው በመቀበላቸው በአለም ዙሪያ ያሉ የሙስሊሞች ቁጥር ከፍተኛ ጭማሪ አስገኝቷል።
• የኡመውያ ትኩረት በወታደራዊ መስፋፋት እና ግዛቶችን በመውረር ላይ ሲሆን አባሲዶች ደግሞ የእውቀት መስፋፋትን መረጡ።
• የኡመውያ ሙስሊሞች የሱኒ ሙስሊሞች ተብለው ሲጠሩ የአባሲድ ሙስሊሞች ደግሞ ሺዓዎች ይባላሉ።
• አባሲድ በወረሰው ኢምፓየር ረክተው ነበር የኡመውዮች ጨካኞች እና ወታደራዊ መስፋፋትን ተስማምተዋል።
